Dari Two Times of the Day yang bersandar di sarkofagus di kaki Giuliano, Night tentu saja yang lebih terkenal, karena alasan sastra dan juga artistik, karena edisi Vives edisi 1550 tentang Kehidupan sudah termasuk quatrain oleh Giovan Battista di Lorenzo Strozzi yang disebut il Vecchio:
di Malam yang tidurnya indah di mana Anda melihat
memiliki seluruh kehidupan yang bisa diberikan tangan malaikat pada batu;
dan karena itu, karena dia tidur, dia hidup:
bangunkan dia, jika Anda masih meragukannya; dia akan berbicara
– sebuah ode untuk patung sesuai dengan topos ilusi kehidupan yang tersembunyi di sana – dan jawaban bangga Michelangelo atas nama Night itu sendiri:
Berharga adalah tidur, lebih baik dari batu,
sementara penindasan dan rasa malu masih berlangsung;
tidak melihat dan tidak mendengar, saya senang;
jadi jangan membangunkan saya, diam! pelankan suaramu
menyinggung situasi politik dramatis di Florence dan Italia.
Dalam terang garis-garis puisi Michelangelo, komentar Vasari tentang Malam bukan hanya yang naturalistik terbatas pada kata-kata seperti “keheningan orang yang tidur” dan “dalam tidur sosok ini dapat dilihat gambar hidup dari tidur”; ketika dia menyebutkan “kesedihan dan kemurungan dari seseorang yang telah kehilangan sesuatu yang hebat dan berharga” dia juga merujuk pada aspek psikologis dari sosok itu.
The Tomb of Giuliano by Michelangelo
Karena banyak atributnya jika dibandingkan dengan patung-patung lain di sarkofagi, Night tampaknya lebih langsung berhubungan dengan tahap perencanaan yang terlihat dalam gambar, salinan asli yang hilang oleh Michelangelo, di mana sosok wanita dan pria yang berbaring masing-masing menanggung bulan sabit dan sinar matahari untuk menunjukkan identitas mereka. Berbaring dalam pose sosok tidur di atas kain yang ujungnya menutupi pahanya, ia mengenakan diadem dengan bulan sabit dan bintang di dahinya, yang, bersama dengan kerudung, masih memegang rambutnya yang berakhir dengan berat. kepang di payudaranya. Di dekat lengannya ada topeng yang menggambarkan mimpi-mimpi licik, sementara burung pemangsa nokturnal, burung hantu, melihat keluar dari ruang di bawah kakinya, dan seikat kapsul poppy yang disinggung tidur berada di bawah kakinya.
Karena tidak ada simbol di tiga patung lainnya, sulit untuk mengidentifikasi mereka, dan nama mereka memang vexata quaestio; menurut Raffaello Borghini (1584), apa yang mereka sebut sebenarnya bergantung sepenuhnya pada tradisi lisan yang direkam oleh Vasari, yang menyerahkannya ke literatur cetak tentang seni dengan edisi pertama Kehidupan. Tetapi Michelangelo sendiri setidaknya telah menulis nama-nama Siang dan Malam dalam gambarnya dengan profil-profil pangkalan untuk Sakristi.
sumber : michelangelo.org
